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- 长沙园林史研究：从西汉至近代(公元前176-公元1949)
- 作者： 何丽波 学位年度：2007 学位授予单位 ：中南林业科技大学 文献类型 ：学位论文 关键词：长沙 园林史 园林类型 造园特色
- 描述：园林历史是城市的文化遗产。作为历史文化名城,前人虽也有对长沙园林的论述,但还不够详尽、系统。本研究是深入了解中国园林发展历史的需要,也是长沙城市进行全面基础性研究的必然,它有利于发挥城市历史文化资源优势、实现现代景观更新和可持续性发展。本论文主要运用文献研读、实地调查和咨询访问三种方法,对长沙园林历史资料展开收集、考证,并在此基础上再进行综合归纳、分析思考,力求全面、客观、系统、科学,得出了这一阶段性成果。按照园林的隶属关系,西汉至近代的长沙园林可划分为王室园林、私家园林、宗教园林、书院园林、衙署园林、公共园林六大类别。长沙园林发展历程可分为古典园林的生成、古典园林的兴盛、古典园林的成熟和园林发展的转折四个历史时期。殷周时期长沙园林的萌芽与汉晋时期贾谊故居、定王台及蓼园、麓山寺的出现共同代表了长沙古典园林的生成。唐宋时期,长沙园林确定了崇尚自然的造园风格,并在书院园林的代表下领先湖南、影响全国。明清时期湖湘文化逐渐渗入到长沙园林的造园思想中,使长沙造园活动更具有自身创造性从而迈入长沙古典园林的成熟期。近代的长沙园林在经历了晚清宅园的短暂发展之后又受到西方文化思想、审美情趣的影响逐步走向公共化、多元化的演化轨道,实现了古典园林向现代园林的转折。在整个这一发展历程中,麓山寺、东池戴氏堂、马楚王都、开福寺、明藩王府、岳麓书院、城南书院、芋园、蜕园、贾太傅祠与清湘别墅等园林实例是同时期中的典型,它们集中体现了长沙园林的人与自然同生共存自然观和以“性”、“理”为核心的湖湘文化的造园思想,并代表了长沙园林在意境构造、园林选址、空间经营、要素利用等方面的造园特色。